公園是城市公共空間不可或缺的一部分，近十幾年來，隨著城市公園使用對象的擴(kuò)大化以及人們行為活動(dòng)的多樣化，城市公園的設(shè)計(jì)也慢慢地從以設(shè)計(jì)者主觀決斷為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暫蜐M足使用者行為和心理需要的設(shè)計(jì)。所謂行為學(xué)是一種研究人類行為的學(xué)科，意指人對于環(huán)境及他人有所反應(yīng)而表現(xiàn)出來的行為。下面筆者主要闡述行為學(xué)觀點(diǎn)中的“人看人”觀點(diǎn)和它作為一種設(shè)計(jì)工具是如何運(yùn)用到城市
公園景觀設(shè)計(jì)中的。
1、“人看人”理論闡釋
其實(shí)人們空閑的時(shí)間里，很大一部分是在看人和被人看的狀態(tài)，原因是人們總想扮演某一個(gè)角色，并以種種幻覺來陶醉自己，以致最后自身下意識地表現(xiàn)出傾向性的舉動(dòng)。在多數(shù)人眼中公園設(shè)計(jì)就是滿足使用者的一些功能需求，如觀花、游憩、運(yùn)動(dòng)等。但會(huì)忽視掉一些公園中十分常見的活動(dòng)，發(fā)呆、聊天、散步這類，這些被認(rèn)為是毫無意義的或被說成是閑暇時(shí)間的虛度，因而在設(shè)計(jì)中也無須考慮。但其實(shí)這是錯(cuò)誤的，當(dāng)我們把觀察到的這些看似無緣由的現(xiàn)象也考慮其中，才是以人為本的體現(xiàn)。這樣回想一下，看與被看的現(xiàn)象簡直無處不在，以公園為例，公園的某些活動(dòng)區(qū)就是一個(gè)潛在的舞臺，而一些可以看到活動(dòng)區(qū)的最佳視點(diǎn)就是觀眾區(qū)。例如正在籃球場帥氣扣籃的選手就是一個(gè)“表演者”，看似是發(fā)呆或倚在欄桿邊望著籃球場的人就是在扮演“觀眾”，這就是“人看人”。這個(gè)觀點(diǎn)看似簡單，但在設(shè)計(jì)中卻經(jīng)常被忽視，想要學(xué)以致用也不是一件易事。
2、如何在設(shè)計(jì)中應(yīng)用“人看人”這種行為特征
總結(jié)得出，利用“人看人”這個(gè)行為特點(diǎn)，在做城市公園景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮如何在場地內(nèi)劃分不同的活動(dòng)區(qū)和觀看區(qū)，而不是一味地規(guī)劃彼此獨(dú)立的功能區(qū)，以此促進(jìn)一個(gè)場地和另一場地的人之間相互觀看。這樣的考量不僅將場地里各區(qū)域串聯(lián)起來使設(shè)計(jì)更整體，也體現(xiàn)了為使用者的行為和心理需求服務(wù)的設(shè)計(jì)要求，要知道人的行為習(xí)慣是環(huán)境設(shè)計(jì)中最重要的依據(jù)。當(dāng)我們在初步明確場地每塊分區(qū)的功能定義和針對人群的前提下，探討它們之間的關(guān)聯(lián)性，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)公園里的活動(dòng)并不是孤立存在的而是相互影響的。而人的行為也是一樣，一個(gè)人從進(jìn)入公園到離開所做的一連串行為之間一定是有銜接的，不僅如此，在同一地點(diǎn)進(jìn)行不同行為的人們之間也是有相關(guān)性的。當(dāng)設(shè)計(jì)者真正地理清這些規(guī)律，在方案設(shè)計(jì)過程預(yù)演使用者的行為，這就是行為影響設(shè)計(jì)。景觀空間塑造行為，好的設(shè)計(jì)會(huì)引導(dǎo)行為，從而發(fā)揮場地特性的最大化。現(xiàn)在設(shè)計(jì)經(jīng)常講究其中的敘事性，其實(shí)就是整個(gè)設(shè)計(jì)邏輯的通順。在我看來，當(dāng)我們把每個(gè)小的場地之間用“看與被看”的行為關(guān)系組織起來，整個(gè)場地的設(shè)計(jì)就會(huì)有了完整的故事性。
3、如何應(yīng)用觀察法預(yù)見和檢驗(yàn)設(shè)計(jì)
為了解大眾的行為需求，景觀設(shè)計(jì)師需要進(jìn)行觀察調(diào)研，把自己設(shè)身處地置于行為環(huán)境中實(shí)地體驗(yàn)才能對設(shè)計(jì)做出有根據(jù)的預(yù)判。可以使用觀察法對公園中人的視覺信息進(jìn)行分類總結(jié)，捕捉人與人、人與環(huán)境的相互作用。這種前期的調(diào)查可以為設(shè)計(jì)提供真正為人的設(shè)計(jì)靈感，最終做出對人的需要能夠敏捷反應(yīng)，對人的行為做出支撐的設(shè)計(jì)。作為一個(gè)具有責(zé)任感的設(shè)計(jì)師還需考慮建成以后場地的使用情況和使用者的評價(jià)，必要時(shí)進(jìn)行再一次的觀察記錄，推敲設(shè)計(jì)是否做到了服務(wù)用戶。當(dāng)欣喜地發(fā)現(xiàn)公園內(nèi)發(fā)生的情景與之前預(yù)演的一致，那必定是精彩的設(shè)計(jì)。
總之，好的景觀不僅能滿足人們基本的行為需求，還會(huì)通過設(shè)計(jì)促進(jìn)人們進(jìn)行積極的活動(dòng)，最終提升人們的健康水平和生活質(zhì)量，增強(qiáng)社會(huì)的活力。隨著人本思想地位的提高，將行為學(xué)融入設(shè)計(jì)構(gòu)思的新嘗試逐漸成為一種趨勢，這樣設(shè)計(jì)出來的景觀才是達(dá)到真正意義上的人性化設(shè)計(jì)。
