隨著社會(huì)快速發(fā)展，各種文化交流密切，盲目吸收外來文化是不理智的。只有以本土的地域文化為基礎(chǔ)，結(jié)合新技術(shù)、新思路、新材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能使園林景觀具有時(shí)代性、特色性、人文性。園林景觀是地域文化傳播、發(fā)展的一種載體，應(yīng)該以可持續(xù)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中結(jié)合地域文化元素，促進(jìn)地域文化和自然景觀的可持續(xù)發(fā)展，從而保證歷史文脈的經(jīng)久傳承。豐富園林的文化內(nèi)涵也能提升城市的獨(dú)特性，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒?，增?qiáng)人們對(duì)地域的歸屬感、自豪感，使中華民族文化發(fā)揚(yáng)光大。
1、再現(xiàn)歷史文化
經(jīng)過歷史傳承而遺留下來的文化，若始終采用保護(hù)與保留的方式維持原本狀態(tài)，那么文化所具備的本身內(nèi)涵將會(huì)發(fā)生消逝的情況。因此，需要借助于景觀恢復(fù)方式重現(xiàn)歷史文化，使得文化得以被保護(hù)，園林景觀也會(huì)顯現(xiàn)出文化的特有內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，對(duì)設(shè)計(jì)師就有了更高的要求，要求設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)?shù)貧v史有更為全面的了解。在設(shè)計(jì)園林景觀過程中，不但要模仿原本的建筑，還要凸顯出景觀所具有的特色。此外，也可以通過歷史人物或是事件的引入，更為突出表現(xiàn)歷史典故。
2、運(yùn)用歷史場(chǎng)景
當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史也是一種可以用來設(shè)計(jì)的地域特色，所以在進(jìn)行園林的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以融入當(dāng)?shù)氐臍v史性場(chǎng)景。比如木板畫，雕刻等藝術(shù)手法的加入，讓觀賞者有一種穿越時(shí)空身臨其境的場(chǎng)景想象，這種表達(dá)手法不但表達(dá)生動(dòng)而且?guī)Ыo觀賞者的意境更為深刻。比如徐州詩博園雕塑等，通過在所要設(shè)計(jì)的景觀的地面、墻上等地方展現(xiàn)其歷史場(chǎng)景。這些文化場(chǎng)景完美地融入園林景觀的設(shè)計(jì)之中，給整體的
園林景觀設(shè)計(jì)錦上添花。
3、抽取優(yōu)秀的要素
在園林景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化理念，由于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕膬?nèi)容非常復(fù)雜，與園林景觀設(shè)計(jì)中由于項(xiàng)目自身與當(dāng)?shù)匚幕哂幸欢ú町?，因此，為了提高地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果，必須選擇與園林景觀設(shè)計(jì)相關(guān)的元素，以更好地體現(xiàn)出人文歷史的內(nèi)涵。這項(xiàng)工作還要求結(jié)合風(fēng)景園林建設(shè)的需求和多個(gè)區(qū)域的展現(xiàn)要求來進(jìn)行建設(shè)，以體現(xiàn)出項(xiàng)目自身的可靠性和可行性。
4、地域文化與現(xiàn)代手法的融合
依托于地域文化所具備的特征，如形態(tài)、布局等進(jìn)行設(shè)計(jì)，將設(shè)計(jì)理念與技術(shù)材料充分整合，使得園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代特色的交融。例如，漢畫像石館庭院利用山體的崖壁結(jié)合漢畫像石與漢代建筑展館有機(jī)融合，形成了獨(dú)特的地域文化景觀。
5、運(yùn)用具有地域特色的自然資源
園林景觀設(shè)計(jì)中，材料是設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的必要條件。具有地域特色的材料，為地域文化的表達(dá)和設(shè)計(jì)目的的實(shí)現(xiàn)提供了豐富的設(shè)計(jì)表達(dá)。比如說景觀園林設(shè)計(jì)中豐富的自然資源不但更貼近環(huán)境還給設(shè)計(jì)師帶來更多景觀效果的可能性。在設(shè)計(jì)中應(yīng)該盡量運(yùn)用含有當(dāng)?shù)靥厣脑?，利用材料自身的含義，并結(jié)合具體環(huán)境的設(shè)計(jì)需求，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的園林景觀。
