我國地域遼闊，有著豐富的自然資源，多樣的自然環(huán)境孕育出多元的民族文明，同時地理阻隔也使其完整地保持了相對的獨立性。民族文化（Traditional Ethnic Culture）是各民族在其歷史繁衍進程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的帶有地域民族特點的文化，是一個民族代代相傳的命脈根基。地域景觀（Territory Landscape）是存在于一個地域范圍內的景觀類別，是人類活動歷史的記錄和文化傳承的載體。一個高品質的民族旅游區(qū)域，需以本土民族文化和地域特色為基礎，通過對主體建筑、公共構筑物以及空間環(huán)境的綜合把控，營造出具有特色的旅游環(huán)境。在設計的把握中需考慮自然環(huán)境、文化審美、文化參與等維度，帶動地方經濟達到文化經濟雙贏的局面。
1、注重民族文化的挖掘與創(chuàng)新
習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”民族文化是地域范圍內各民族在長期生產生活中形成的，能夠被世代傳承的民族風俗習慣、文學藝術、宗教觀念等民族意識形態(tài)活動的產物。民族文化創(chuàng)新繁紛復雜，文化創(chuàng)新應是結構的創(chuàng)新、方法的創(chuàng)新，是一種文化呈現(xiàn)機制的再造。文化創(chuàng)新不是完全丟棄傳統(tǒng)，若那樣會失去本質，失去設計的靈魂?，F(xiàn)今時代的大眾主要是通過互聯(lián)網以及書籍等媒介間接地了解這些文化的瑰寶，近距離實地感受大多是到實地中去，也就是“文化旅游”。
隨著人們對旅游活動的追求，國內的旅游景區(qū)設計已經隨著大量的旅游區(qū)域建設步伐快速發(fā)展和更新，民族文化也應以現(xiàn)代創(chuàng)新的理念展現(xiàn)在大眾面前，從而得到更多人的認知和傳播。厚重的民族文化在歷史的長河中互相交融，在各族人民勤勞聰慧的勞動中產生數(shù)不勝數(shù)的非物質文化遺產，諸如刺繡、銀飾、蠟染、建筑藝術、編織工藝、土布制作、漆器、馬尾繡、石刻雕塑、牙舟土陶等民族特色豐盈的本土文化和表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代區(qū)域景觀的建設中應時刻考慮將這些元素運用到整個設計中。在尊重民族文化的基礎上，將這些具有強烈色彩符號的藝術元素運用到整體的線條造型、色彩氛圍、游客景點動線、景區(qū)文化宣傳中去?，F(xiàn)代具有創(chuàng)新設計理念的景區(qū)需分析其獨特區(qū)別于其他旅游區(qū)域的民族文化，用現(xiàn)代的設計理念將傳統(tǒng)的民族文化打造出全新的感官體驗。
2、注重參與者的體驗性與參與性
以人為本在景觀藝術中具有核心地位，優(yōu)秀的景觀設計作品在各個層面都應充斥人文內涵，這也是在景觀設計紛雜的項目中具有秩序與定量的標準?，F(xiàn)代產生的景觀主要因人為因素形成，是為了滿足人為需求的一種人為現(xiàn)象。一方面使人與自然和諧共處，滿足大眾行為活動的需求，另一方面從關注大眾心理層次方面滿足人與人、人與自然相互依存交融的關系。相互交融的形式和審美體驗就是設計師們所需要斟酌思考的。當今大眾所見的各類公園與自然旅游區(qū)存在的誘導大眾參與的文化活動實施項目，都屬于景觀設計的范疇。但是高速崛起的旅游業(yè)所帶動的大量新興設計項目，無法給設計師足夠的時間考慮人與環(huán)境的結合，千篇一律的視覺化的造型，忽略大眾的參與性與體驗性，更無法使旅游經濟獲得持續(xù)性。
現(xiàn)代的景觀設計方式眾多，大致歸納分為五類：一是利用現(xiàn)代高科學規(guī)律和現(xiàn)代制造技術結合，吸引旅客參與景觀環(huán)境中。二是通過炫目的色彩、符號、造型吸引大眾的獵奇心理，通常這種手法主要出現(xiàn)在城市景觀中。三是通過對大眾的科學調查，分析消費者的需求，設計新的滿足需求改善體驗感的景觀設施，進而吸引大眾進行體驗參與。四是通過現(xiàn)代的手法加入娛樂性質的趣味設施，提高參與度。五是通過對地域文化的發(fā)掘，制造符合地域文化的景觀設施，進行文化創(chuàng)意的傳遞。新興設計師可以基于地域文化進行創(chuàng)意項目的延展，提高游客的參與性，讓游客在趣味游戲中挖掘神秘的民族文化，為這片沃土著迷。
3、注重對自然環(huán)境的尊重與利用
當代，自然環(huán)境與人為環(huán)境交織共融。任何人為環(huán)境都是屬于自然環(huán)境的，在大眾改造自然景觀的同時，人為景觀和自然景觀又形成一種新的景觀。例如貴州省具有代表性的吊腳樓建筑形式，屬于人為環(huán)境。它是經過千百年人類的智慧創(chuàng)造，為順應貴州多變的山體地理環(huán)境形成的具有地域特色的建筑形態(tài)，其將人為需求與自然環(huán)境相結合，在自然與人類活動之間達到了需求的平衡點。但是隨著時代進程的發(fā)展，貴州省千百年來的自然平衡逐漸受到了考驗。2010年春季，西南地區(qū)遭遇百年難遇的旱災，貴州省水資源豐富的六盤水地區(qū)，由于近些年快速的城市發(fā)展以及過度的采礦開發(fā)，導致水資源的污染打破了生態(tài)紅線，造成數(shù)萬人受災。因此，在發(fā)展人為環(huán)境的同時，必須以保護自然環(huán)境為前提，有機結合開發(fā)與保護。
環(huán)境是因為具有文化背景和地域特征而存在的，因其文化背景和地域特征的獨特性而擁有藝術審美的屬性。旅游區(qū)域的設計需要以自然環(huán)境為基礎，利用文化背景和地域特征的產物、空間、色彩、肌理等元素進行現(xiàn)代理念的詮釋，表達具有地域特色的民族情感，讓體驗者真正領略到民族地域的特色內涵。
4、注重打造經濟地域文化互利格局
文化內涵通過影響經濟行為主體的行為選擇，對一個國家和區(qū)域的宏觀經濟發(fā)展和微觀經濟運行會產生重要影響。由于避開了過度開發(fā)的進程，貴州省保留著大量的民族地域文化，豐富多彩的少數(shù)民族文化和優(yōu)美的山水風光成為吸引游客、留住游客的亮點，大力發(fā)展民族文化旅游及鄉(xiāng)村生態(tài)旅游成為促使貴州旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。旅游區(qū)域的景觀設計為地域的經濟發(fā)展帶來動力。獨特的有民族文化內涵的地域景觀設計必定吸引來有著高品質消費需求的消費者，進而創(chuàng)造可觀的經濟效益。具有民族文化的地域景觀設計能夠喚起游客潛在的購買欲望，或者說，好的旅游區(qū)景觀設計挖掘出了消費者的潛在需要，并制造了消費機會。
另外，由于旅游區(qū)域景觀的設計要求、材料和表現(xiàn)方式都受制于地域的經濟水平，因此，旅游區(qū)景觀質量的提高是以地域的經濟發(fā)展為前提的。游客們的物質與心理層次多樣化的需求為旅游區(qū)景觀設計提供了新的靈感和想法，地域經濟發(fā)展為旅游區(qū)的景觀設計提供了平臺基礎和設計的思路方向，因此設計者需要站在宏觀的角度對兩者進行思考，通過對地域民族文化進行深入挖掘，進行高品質的景觀設計活動，從而帶動地域經濟發(fā)展，為進一步的區(qū)域景觀設計的落實夯實基礎，為區(qū)域文化形象的形成創(chuàng)造有利的條件，實現(xiàn)區(qū)域經濟與地域文化的雙贏。
在地域景觀設計中需要加強多地域民族文化的周邊設計，進行整體的規(guī)劃把控，杜絕“整體散亂，指性不明確”的現(xiàn)象，對大小規(guī)模的經濟產業(yè)和作坊進行科學的定位設計。增加多維度的消費模式，設立具有創(chuàng)意形式的消費模式，突出主要地域民族文化的打造和烘托，以適應多種消費層次人群的需求。
