1、探究當前現(xiàn)代風景園林與傳統(tǒng)文化之間所存在的內(nèi)在聯(lián)系
中國傳統(tǒng)文化在構(gòu)建中形成了其獨特的設(shè)計方式，并且擁有較為獨特的設(shè)計語言。對于相應(yīng)的設(shè)計語言而言，需要在其中對現(xiàn)代設(shè)計元素進行提煉，由此也是中國文化元素融入至世界文化所具有的立足點，文化在當前現(xiàn)代園林的設(shè)計過程中，并不是通過簡單的傳統(tǒng)元素的堆砌予以表達。目前，在設(shè)計過程中存在著一定程度的誤區(qū)，認為只需要通過書法、熊貓、臉譜等諸多元素進行堆砌，便能夠體現(xiàn)出文化的特色，而在風景園林的設(shè)計過程中存在著濫用置石假山，在西式建筑上刻意地堆疊中式建筑的情況，由此也體現(xiàn)出設(shè)計師雖然希望將文化進行融入，但其表現(xiàn)方式過于膚淺，其對文化追求的方式仍然有待于創(chuàng)新與優(yōu)化。
2、以傳統(tǒng)元素對當代風景園林設(shè)計進行綜合性的探索
就設(shè)計自身而言，無論何種設(shè)計在設(shè)計過程中，具有的與時俱進的文化模式。在其實際發(fā)展過程中，前一個狀態(tài)會為后一個狀態(tài)打下堅實的基礎(chǔ)，而后一個狀態(tài)在構(gòu)建過程中，也會成為前一文化狀態(tài)的實踐，而其主要的特征會依托時代的變化而予以發(fā)生。在此文化傳承的過程中，各類文化元素會在實際的園林等諸多設(shè)計中進行滲透。若想使傳統(tǒng)文化精神得以延續(xù)，則需要進一步地將傳統(tǒng)元素在當前的現(xiàn)代園林設(shè)計中進行應(yīng)用。由此，將文化的永恒性價值予以體現(xiàn)，而如何應(yīng)用需要以實踐作為探究的重要方式。因此，設(shè)計人員需要以傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代風景園林設(shè)計進行實踐探索。
3、以創(chuàng)新眼光，將傳統(tǒng)文化與當代風景園林設(shè)計進行融合
我國傳統(tǒng)文化在構(gòu)建中會基于特定的歷史與時代條件之下予以誕生，在對傳統(tǒng)文化進行借鑒中需要充分做到取其精華，將精髓在風景園林設(shè)計中進行應(yīng)用，需要將傳統(tǒng)的造型特點，使用的模式以及表達的各類心理感受，以全新的現(xiàn)代符號現(xiàn)代方式進行表述，不斷地將創(chuàng)新精神進行應(yīng)用，把握文化的實質(zhì)性核心內(nèi)容，由此做好創(chuàng)新與傳承的融合。
